ثلاثة أعوام ونصف تقريباً هي العمر الشظاوي لقلم ضيفنا في هذا اللقاء ..

ولادته كانت على مهد " حواجز المنطق " ، وصرخته الأولى كانت عبر كلمة " كتبتها ثم بكيت " .. فكانا الأشد تعبيراً عن شخصه واهتماماته .. لتتوالى بعد ذلك النصوص والمقالات التي حملت إلينا فكراً تضاربت فيه الآراء ..

فكر تسلح بالمنطق ليجابه به ناقديه ومنتقديه ، مما أضفى عليه لون القوة التي غالباً ما أدت إلى مصادمات مع الأصدقاء ورفاق القلم .. وفكر نجح إلى حد ما في حجب الضوء ـ عن سابق إصرار وتصميم ـ عن "إبراهيم الإنسان" المفرط بحساسية يخفيها عميقاً ، المشبع بعواطف لم يستطع سبر أغوارها إلا ما ندر من أصدقاء لم يمنعهم رداء القسوة الذي تتوشى به بعض ردات أفعاله من البحث عنها .. فأصروا على التنقيب عن المعدن الذي تحويه أعماقه .. ليجدوه مردداً : " أقدارنا حلاوتها ليست بما تحويه لنا ، بل بأنها تملؤنا مشاعر .. حزن ، تعاسة ، ألم .. مشاعر من أي نوع ما دامت تبث فينا الحياة وتملأ الفراغ .. أفضّل أن أسهر مشتاقاً ومتألماً متعذباً ، على أن أنام قرير العين فارغاً" ..

الفراغ ، عدوه الأول الذي يكره فيحاول تجنبه بما أوتي من أفكار تتراوح أبعادها بين الجد حد العزلة ، والمشاغبة حد المقالب ..

حبه للكتابة غير مكتسب ، بل هو جزء من تركيبته الفيزيولوجية : "انني لا احب ان اختار فيما يوضع لدي من اختيارات ، فأنا دائما اجعل عقلي الدليل وان خانني اقفلت عليه غياهبه وظلمات جهله مهما زاد علمه فلن يحتوي كل العلوم وارمي بذلك المفتاح بين اكوام الاوراق والاقلام" .. لذلك لن نتفاجأ إذا ما علمنا بأنه طالب في كلية الطب ، سيصبح طبيباً بعد حين ولكن مع وقف التنفيذ .. طبيب، لتحقيق أمنية شخص عزيز عليه .. ومع وقف التنفيذ ، لتحقيق أمنيته الشخصية بأن يقترن اسمه بالأدب والكتابة .. وبين هذا وذاك كان ولعه بمعرفة كل ما يتعلق بالإنسان دافعه الأقوى لدراسة الطب ..

أحبة المكان ،

ضيف هذا اللقاء ، ثائر ومتمرد .. يحيا على قناعة بأن لا وصاية إلا على الخاضعين : " والتمرد والثورة هي اول أسس تشكيل الشخصية الثقافيةفي أي مجال ، وليس علينا إلا أن نضخم حجم تاريخنا بنفس المستوى الأدبي الذي يملكونه، وسترى كيف نملك حق الوصاية على أنفسنا ، حين نهمش تاريخهم ، ونجعله فقط مرحعيةوتجربة فقط خاصة بهم ، نحترمها ونأخذ منها ، ولكن لا نقلدها أبدا " .. وعلى هذا النول يغزل الكثير من كتاباته .. فنراه ينسج أنواعاً شتى من النثريات التي غالباً ما تخلف عواصف من التساؤلات يبرر لها قائلاً : "استبيح لنفسي حرمة كل ما يعتقده الآخرون محرما ، وازايد على كل علم يحركه دافع الجهل؛ فاجعل من المعرفة نمطا انسانيا يحتوي الجميع دون فرق في الثقافة .. "

له نظرته الفلسفية الخاصة التي يتعاطى بها مع كل ما يواجه في حياته اليومية .. فنجد بأن النور في عالمه لا يعدو كونه " بقعة ظلام بيضاء" .. في حين أن دروبه لا تفسح مجالاً للصدفة : "فكان القدر يحرك حتى العفوية في تصرفات الفوضى ؛ ففهمت للمرة المليون أن تناسب الزمان والمكان يلغي احتمال الصدف ..نبالغ دائما في وصف الامور بغير حقيقتها ،نتلفظ بكلمات ننكر فيها دون وعي حقيقة رضوخنا المطلق الى القدر ، نحاول دائما رفض فكرة التحكم والسيطرة على مجريات حياتنا . نقول دوما : حظ ، صدفة ، احتمال ، متوقع .."



يعاند الوقت بتجاهله " فلا اعطيه فرصة سجني في حساب مروره ، اجعل كل الزمن يجري فيداخل عقلي فاقطع على كل شيء حولي فرص الهائي . فأكون في تحرك لا ارادي كيان كامل يحتوي مكانه وزمانه " .. وهكذا فإننا لا نكاد نصل شواطئ النهاية في مواضيعه حتى نكون قد امتلأنا بمشاعر متضاربة تطغى عليها صيغة الـ أنا التي تلون كل ما يكتب .. وكأن الكون عنده يختصر ويتكور داخل عقله ليرغمنا على الرؤية من خلاله فقط : وقفت على قدمي ليصاحبني ظلي .يشبه بعضا مني واحسده لانه لايشبه كلي .يملك اطرافي وشكلي ولكنه لا يملك عقلي. يذكرني بالظلام دائما . ليل لاينفك عن نهاري . يجعنلي اتاكد أن اصل الافكار هو الغموض والعالم أصله الظلام . والعقول منا تحاول يائسة تقليد الشمس في كشف كل ذلك الظلام وانهاء الليل ."

الأحبة ،

نبدأ لقاءنا اليوم بالكاتب "إبراهيم سنان" ليجيب برحابة صدر على كل ما يطرحه أعضاء الزرقاء من تساؤلات ، كما أن المجال مفتوح أيضاً للأحبة متابعي الشظـايا من خارج فضائها عبر نافذة قسم الزوار غير المنتسبين/ http://www.shathaaya.com/vb/newthrea...newthread&f=30
.
.
.

فأهلاً به وبكم في هذا الحوار الذي ستتعدد نقاط النقاش فيه ربما نصل إلى بعض من تلك الزوايا الغائبة عن واقع الرؤى على حد قوله : " نقتطف من الكلم ثمار احسان الظن فيكون ظاهره غالبا على جوهره المقصود . يخطئ العقل في ملامسة اشارات المنطق فيه فيكون صوته استغاثة للقلب ليمارس طقوس التنبؤ . الذات تكتنف نقائضها منفصلة على حد ارق من الشعرة . الغرور والثقة كأس يمتليء نصفه ماء، يرى أحدهم النصف الآخر فارغا لأنه عطش لا يهمه الهواء . تكون تلك الزاوية غائبة عن واقع الرؤى فهي كعين تطبع العالم بصورة في داخلها تخدع المرء بحقيقة فهمه للإيمان فيموت اختناقا ولا يموت عطشا ."

لكم ولضيفنا أرق التحايا وكل المودة ..

روعــة

بدون مقدمات/

هل أنت تُشبه ما ورد ذكره في المقدمة ...أم ذالك هو الجانب (الانترنتي) من ابراهيم؟

كن حذرا فأنا أعرفك قبل صناعة النت؟


ولي عودة.

لكِ كل التحايا الراقية على التقدمة الفاخرة روعة

وسأبدأ بأسئلتي

- هل تعتقد أن الكتابة الساخرة في سلك عالمنا العربي مُجدية لكي تجتذب القاريء وتؤثر فيه ؟!

- من أكثر الشخصيات التاريخية تأثيراً فيك ؟!

- ما رأيك بهذه الأبيات للشاعر نزار قباني :-

ماذا سأقـرأُ مـن شعري ومن أدبي؟
حـوافرُ الخيلِ داسـت عندنا الأدبا ..؟!

وسأعود بعد إذنك مجدداً
شكراً أخي الكريم

ابراهيم /

هل لديك مشاكل مع القدرة على صناعة القرار أم مع تنفيذه؟


هل الفلسفة عندك هي حكمة مع وقف التنفيذ وهل هي ضالتك غير القابلة للتطبيق؟


هل تجد من العقل والحكمة أن تهدر عمرك في دراسة الطب ...تلبية لرغبة إنسان عزيز...وتجعله يعاني الأمرين لمزاجيتك التي تقف أمام أمنيته كالمقصلة....أليس من الأجدى أن تُطبق المنطق كما تمارسه في كتاباتك وتلغي العواطف التي تشجبها في طروحاتك على ذاتك وواقعك؟


رغم تحفظي على ما ورد من كون الفراغ عدوك ....فلو سلمنا جدلا بذالك ملتزمين بمثالية الحوار وتصعيد وتيرة التخاطب الى حدود التجميل والتأنق في الظهور ....كيف تفسر معاناتك معه إن لم تكن أنت من مسبباته ولا تحاول إقناعي أن الفراغ كائن حي تطفل عليك دون أن يجد في نفسك منه شئ؟


هل سبق وأن أقدمت على محاولة إنتحار؟



تحياتي ولي عودة .

موفور الشكر لمن اعد هذا الحوار وعمل على اخراجه ، خصوصا وقد تعودنا ان المحاورين يأتون دوما من الخارج ليعودوا اليه . والتفاتة من هذا النوع ، تعني اشياء كثيرة للاعضاء الذين هم اولى بالاحتفاء .


في مركب الهند الأحمر يطالعنا ابراهيم سنان بشخصيات لها ملامح و افكار معينة .

"إن الجنوبي لا يطمئن إلى اثنين يا سيدي ..
البحر و المرأة الكاذبة..!"


هل هي ملامح ابراهيم هنا في هذا المقتطع .؟


عندما كنت ثنائي النظرة ، أحارب مع من حارب الأحادية والحدية ، اكتشفت أنني انظر إلى رجل يحمل قنينة وآلة حاسبة ، يحسب رشفاته من القنينة ليستغفر عن كل رشفة ، فاغمضت عيناً لعلي أراه يستغفر دون أن أراه يسكر ، وما أجمل الأحادية، تبقي كل شيء من حولنا جميلا . ورغم ذلك فصديقي ثنائي النظرلا أستطيع أن ألومه ، فكل شيء يجب أن يكون مزدوجا لكي يملأ ذهنه تجليا ، ويجذب اهتمامه ، أو حتى يخلق لديه التأمل




اين ابراهيم من هذا الان ؟ اين يقف في ظل التطورات التي استجدت في العالم ؟

لقاء ابراهيم سنان \ في الفكر والادب

كنت اريدها وجهة نظر
فادميتها لاجيب تساؤلي
وعلى كل حال ان كنا لا نرى الحقيقة كاملة بعينين
ماحاجتنا لكليهما
يكفيني من قبح هذا الواقع نصفه


وماذا وجدت في عينك ..؟

لم اجد وجهة نظر
ويضحك


تجبرني دائما بهذا القلم الذي يرفل بالوعي على الحضور
دائما ما تأخذني نحو هذا الفكر إعترافات ولو على مضض
بأنه فكر يغري بكثير من بحث وتدقيق لكي لا تقع فريسة الغباء وأنت بحضوره .

أبراهيم سنان صديقي اللدود المشاكس

لن أتجاوز يوما ذلك السؤال حتى أحصل له على إجابة ... ولن يهمني كثيرا إن كانت منطقية أم لا
وأنت تؤمن بنظرية الكارما ... ألم يمرك خاطر بأن ... ما ذنبك لأن تكون وسيلة ليحقق القدر حكمه من
خلالك ... ؟؟ ليس إعتراضا ... لكنه تساؤل يمرني حين يكون تحقيق الحكم بحق البعض الذين أحبهم.

الساخر فيك ... شلفنطح ... واجزم أنه اكثر من ذلك ... إيتخذ السخرية وسيلة لتمرير ما لا يمكن تمريره
بالمنطق أحايين كثيرة ؟؟

بعيدا عن أبراهيم الكاتب قريبا من إبراهيم الإنسان ... ألم تتعبك المعرفة يوما حد تمني تناول جرعة
من غباء والذهاب في نوم بلا أحلام حتى ؟؟

في العلاقات البشرية الأصعب دائما هو الوضوح ... لكنك لا تجد صعوبة في ذلك ... هل لأنك تؤمن
بأن وجهة نظرك صحيحة دائما ... أم يعود ذلك للكائن المعجون بماء من غرور لذيذ في داخلك ؟

لدي من الأسئلة الإستنكارية الكثير ... لكنني لن أرهق بها عقول الحاضرين ... قد أعود



أخيرا كن دائما بخير


نور

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول من منتدى الزوار

العزيز ابراهيم
العزيزة روعة

تحياتى لهذا اللقاء الجميل



اشفاقا على صديقنا ابراهيم سنان
فقط احييه الأن واتلمس معكم الحوار
وحيث قد وليت قصته مركب الهند نقدى
فسأنتظر قليلا

فقط هذه المرة تحية واتابع معكم


اشرف

ولهذا اليامي منّي قُبلة ،

وسآتيه .

روعة عقل
شكرا لك ولموقع على هذا الاهتمام ، وكانت المقدمة رائعة جدا ، ولا اخفيك أنني استغربت من بعض المقاطع وبدأت اراجع في الذاكرة وأتساءل ( متى كتبت هذا ؟) ، ويبدو أن ممارسة الكتابة أحيانا تكون تلقائية وعفوية ، وكل ماكان كذلك تغفله الذاكرة .
أعود لأشكرك مرة أخرى
واتمنى أن يكون هذا اللقاء عند حسن ظن جميع الأصدقاء والقراء .

س1 : آفة المودة ... النميمة . حدثنا عن هذا يا ابراهيم .

س2 : قالت العلماء .. ثلاثة لايجتري عليهن إلا أهوج ولايسلم منهن إلا قليل . وهي صحبة السلطان ، وإتمان النساء على الأسرار ، وشرب السم للتجربة

أجز ذلك بما بدا لك


س3 : يقول الباحث دايمك لوزوفيتش : (والوقوع في المشبوه ، ترادف عفوي لا يلتزم التوثيق ، كردة فعل لمركز النطق في الدماغ . والاحتراف فيه منهجي تبعا لظروف المعطيات المتوجب التدقيق في حصليتها قبل إنشاء النتائج )

أي النتائج كانت حاضرة ؟


شكراً كبيرة ياروعة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العفو ، ضيفنا الكريم ..