المطالعة أين نحن منها.؟ ( مقارنة بين العرب والغرب)

مقالة بقلم: يحيى الصّوفي
--------------


من خلال معرفتي المتواضعة عن الغرب بحكم إقامتي فيه وللإجابة على سؤال حيوي ومهم جدا حول أسباب إحجام الكثير من القراء العرب عن المطالعة والمقارنة بين المطالعة في العالم العربي وبين الغرب ودوافعه وعوامل انتشار الكتاب وتزايد عدد القارئين له ؟

أرى إذا ما أحببت أن أكون صريحا جدا بعدم وجود أي أوجه للشبه في هذا الموضوع نهائيا ؟

فنحن في كوكب وهم في كوكب آخر ؟

1-من ناحية الحرية: ( الكتابة في أي شيء وفي أي موضوع وفي كل المجالات ) ؟

حيث لا يتعرض الكاتب إذا ما امتهن الكتابة لأي ضغوط تمنعه من الإخلاص للمبادئ والأفكار الذي يؤمن بها هذا بالإضافة إلى إنها-أي مهنة الكتابة- هي وسيلة جيدة تضمن الحياة الكريمة لأصحابها هذا إذا ما لم تنقلهم الشهرة لإبداعاتهم الأدبية إلى القمة.

2-من ناحية الحوافز: ومكانة الكاتب أو الصحفي أو المؤلف (( أو حتى المواطن العادي الذي لا يملك إمكانيات الإبداع والكتابة ولديه قصة يحب أن يرويها هناك من يكتب عنه ويسمونهم (الكتاب الشعبيين) )) حيث هم مدعاة احترام وتقدير واهتمام من الإعلام والجماهير على السواء بل أن بعضهم تفوق شهرته وثروته اكبر مشاهير العالم في مجال الإعلام والفن وأثراهم.

3- الإعلام ودور النشر: ودورهم الكبير جدا في احتضان ونشر الثقافة والكتاب ومبدعيهم.

وعملها الدءوب على حث هؤلاء الكتاب والأدباء على المشاركة في معارضهم الخاصة والترويج لهم ولإبداعاتهم الأدبية في الأسواق والمكتبات الكبرى والتظاهرات الثقافية الدولية ومساعدتهم على الانتشار من خلال ترجمة أعمالهم إلى لغات أخرى ومتابعتهم عن كثب.

حتى إن مهنة الكتابة في الغرب الآن تحولت إلى أسهل الوسائل للثراء والشهرة بعد أن توسعت الوسائل الإعلامية وارتبط العالم بشبكة هائلة من وسائل الاتصال والمعلوماتية تجعل التعريف بهم والوصول إليهم والى شراء أعمالهم أمرا سهلا.

4-من ناحية التوجيه: الحث على المطالعة من قبل الجهاز التعليمي الرسمي أو الخاص ( وذلك بفرض شراء الكتب الأدبية لكبار الأدباء واعتبار النقاش حول الأديب وعمله مادة أساسية من المواد التعليمية، وذلك بمعدل عشرة كتب على اقل تقدير بالعام الدراسي مع ما يتبعه من فتح أفاق الطلبة على عالم المطالعة والكتاب، وتسهيل نشر الكتاب وبيعه )

5-من ناحية الثمن: ثمن الكتاب أو المجلة أو الجريدة مقارنة بالدخل حيث لا يشكل عبئا أو عائقا لأي كان (( على سبيل المثال توزع وزارة التربية في فرنسا وكل عام على طلاب الإعدادية والثانوية لديهم بطاقة اعتماد مالية بقيمة خمس وسبعون اورو وللجميع بدون استثناء وذلك لشراء المطبوعات فقط خاصة تلك التي يطلبها المدرس منهم وعادة يكون ثمن الكتاب بين ثلاثة إلى خمسة اورو( اقل من ثمن علبة تبغ، للمقارنة فقط) وهذه نوع من المساهمة على نشر الكتاب ))

6-دور الأهل: كمثال يحتذي به من قبل الأبناء ودور وجود مكتبة في المنزل، حيث تكون المكتبة المنزلية هي أول لبنة حب وإعجاب ولقاء بين الطفل والكتاب هذا بالإضافة إلى وجود أبوين قارئين له منوعين لعناوينه.

7- دور المجتمع الذي يحيط بنا: حيث أن التناقض في هذا الموضوع مع الغرب كبير وواضح فأنت لا تجد شخصا ما في المترو أو الطائرة أو حتى بالأتوبيس بدون كتاب جيب أو مجلة أو جريدة، هذا إذا تجاوزنا وجود من لا يقرأ في الأماكن العامة والحدائق والمنتزهات والمقاهي وعلى الشاطئ أثناء العطلة بحيث يصبح هو من يثير الشبهة. وأنا اتفق مع الكثيرين ممن غمسوا ريشتهم وكتبوا في موضوع السخرية ممن يمسك كتاب ويقرأ في الأماكن العامة وقد تعرضت لهذا عندما كنت في إجازة في سوريا وكنت أواجه بنظرات استغراب، ولكن أنا لست ممن يضم الكتاب ويخبئه لان لدي فلسفة مفادها هي بتعويد المحيطين بنا على وجود من يقرأ حتى يصبح الأمر شائعا.

طبعا أنا حاولت قدر المستطاع الاختزال في طرح مشكلة كبيرة إلا وهي المطالعة في العالم العربي وأظن بان كل نقطة من النقاط التي طرحتها للمقارنة مع الغرب وهي سبب في تأخرنا وإحجامنا عن المطالعة تحتاج لعشرات الصفحات لتبيانها وأنا تحاشيت الإطالة حتى لا يهرب القراء فأكون قد ساهمت عن غير قصد بالأحجام عن المطالعة لان الإطالة هي احد أسبابها.
---------------------------
يحيى الصّوفي / جنيف في 09/12/ 2004

أهــلا وسهــلا بك يـايحيى الصوفي فــي رحــاب المقــال
وأتمنــى أن يطيب لك المقــام بيننــا


تـ

في البداية أهلا وسهلا بك في أدبية
ومرحبا بك في مقال ال ...

سيدي الكريم المطالعة تحتاج إلى وقت وفن لإدارة هذا الوقت وهذا ما يفتقد له العربي فهو لايجيد استغلال وقته بما يفيده ولا يجيد إدارة وقته ليحتوي كل متطلباته مما يجعله يفاضل بين أولوياته ولان المطالعة تأتي في نهاية أولويات العربي لذلك هي أول ما يتخلى عنه .

شكرا لك ألف سعدت بمطالعة حرفك هنا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدت هنا موضوعا مهما يستحق النقاش
لكنني وجدت أعذارا لمن لا يقرأ كافية ليستمر في عدم القراءة
وأتمنى أن تتسع صدور الجميع لردي

1-من ناحية الحرية: ( الكتابة في أي شيء وفي أي موضوع وفي كل المجالات ) ؟

متى أصبح كذلك ؟
كانت في الماضي أوروبا لا تتمتع بتلك الحرية ، ولا تزال كذلك في بعض الدول حتى وقت قريب جدا ، ومع ذلك فهواية القراءة من أقدم وأعرق الهوايات هناك . ولو وضعنا أمريكا من ضمن الغرب والتي تحظى بحرية مطلقة تقريبا في كل المجالات لوجدنا أنها لا تتميز عن العرب من هذه الناحية ، فنسبة ساحقة منهم لا يقرأون ونسبة كبيرة ممن يقرأون يكتفون بالمجلات والصحف والتي لا تعطي مادة ثقافية متكاملة ومتخصصة .

2-من ناحية الحوافز: ومكانة الكاتب أو الصحفي أو المؤلف (( أو حتى المواطن العادي الذي لا يملك إمكانيات الإبداع والكتابة ولديه قصة يحب أن يرويها هناك من يكتب عنه ويسمونهم (الكتاب الشعبيين) )) حيث هم مدعاة احترام وتقدير واهتمام من الإعلام والجماهير على السواء بل أن بعضهم تفوق شهرته وثروته اكبر مشاهير العالم في مجال الإعلام والفن وأثراهم.

تبالغ قليلا في مسألة ثرائهم لكنها ربما جزئية منطقية .

3- الإعلام ودور النشر: ودورهم الكبير جدا في احتضان ونشر الثقافة والكتاب ومبدعيهم.

أوافق على هذه الناحية وقلما وجدت حاليا من يتبنى الأقلام الجيدة فعلا للنشر لكن في الوقت ذاته أجد أن هناك مجلات قائمة على كتاب يكتبون أي شيء ، ولا قاعدة ثقافية كافية لديهم ، ولا يعرفون من العالم سوى قضاياه العامة ، ونصف كتابتهم عن المغنية فلانة والشاعرة علانة . فلنقل أن الحوافز للمادة الثقافية الجيدة في العالم العربي شبه معدومة على أن هناك دورا للنشر تهتم قليلا ، لكنها تفتقد للتخطيط الاقتصادي الذي عرضته هنا .

4-من ناحية التوجيه: الحث على المطالعة من قبل الجهاز التعليمي الرسمي أو الخاص ( وذلك بفرض شراء الكتب الأدبية لكبار الأدباء واعتبار النقاش حول الأديب وعمله مادة أساسية من المواد التعليمية، وذلك بمعدل عشرة كتب على اقل تقدير بالعام الدراسي مع ما يتبعه من فتح أفاق الطلبة على عالم المطالعة والكتاب، وتسهيل نشر الكتاب وبيعه )

هذه هي النقطة رقم واحد وهي الأهم . التوجيه الأكاديمي ، دفع الطفل منذ نعومة أظفاره للقراءة وأيضا البحث ، فقلما يجيب المعلم الطالب الإجابة الكافية لسؤاله ، بل يدفعه للبحث عنها في الموسوعات العلمية مهما كان السؤال تافها - كيف ينزل المطر مثلا - فيأخذه من يده ويفتح له على الإجابة ، والموجودة حتما في دائرة المعارف وبالصور وبمستوى فهمه، فيتعلم وقتها أن أقصر وأفضل السبل للحصول على المعلومة يأتي عن طريق القراءة . ويجره سؤاله للصفحة التالية فيجد معلومة أخرى وأخرى .
هنا نجد أن القضية تنشق لشقين ، الأول عدم معرفة المعلم أصلا بهذه الديناميكية ، والثاني عدم وجود دائرة معارف في كل فصل أو كل مكتبة مدرسية . ولو بحثت بين الغالبية الساحقة من أبناء العرب ورجالهم وشيوخهم لوجدت أنه لم يقع بين أيديهم قط كتاب من دائرة معارف .

5-من ناحية الثمن:

لا أوافقك على هذه ففي كل مدينة على أشمل تعميم ستجد مكتبة واحدة على الأقل للكتب المستعملة . يا أخي الكريم العقاد خريج الابتدائية فقط ، كان من أفقر الناس وأعوزهم ، لكنه بنى لنفسه قاعدة ثقافية قد لا تجد لها مثيلا عن الغرب حاليا ، وكذلك أنيس منصور والمثقف الذي يقرأ بست أو سبع لغات . يا أخي أجد أن أصحاب المكتبات يقبلون أيدي الناس ليشتروا الكتب ، وكم من المجلدات مثل الصحاح والتفاسير والتي تتكون من ثلاث كتب أو أكثر ثمنها لا يغطي حتى تكاليف ذلك الغلاف الرائع لها .

6-دور الأهل: كمثال يحتذي به من قبل الأبناء ودور وجود مكتبة في المنزل، حيث تكون المكتبة المنزلية هي أول لبنة حب وإعجاب ولقاء بين الطفل والكتاب هذا بالإضافة إلى وجود أبوين قارئين له منوعين لعناوينه.

وهنا النقطة الثانية المهمة الأهل القدوة فأب مثقف قارئ سيكون بالتأكيد قدوة لأبنائه ودافعا لثقافتهم . ووجود المكتبة جدا مهم لكن ليست تلك التي توضع كديكور وبها عدد كبير من الكتب ذات الأغلفة السميكة ولا دائرة معارف بها . ليست تلك المكتبة التي لا يجد بها ابن السابعة وابن العشرون مادة ممتعة شادة وثقافية في نفس الوقت .

7- دور المجتمع الذي يحيط بنا:

أوافقك على هذه النقطة في جزئيات محددة ، لكن دور المجتمع يفوق ذلك الشكل الخارجي الذي لو طبقناه لوجدنا ألوفاً ممن يمسكون بالكتب بالمقلوب حبا في الظهور فقط . دور المجتمع أكبر كثيرا من ذلك . فالمجتمع راض كما أرى بوجود نسبة كبيرة من الأمية المنعدمة في أوروبا واليابان وأمريكا الشمالية ، هنا قطب مهم وسبب رئيسي . أمهات أميات وأخريات جاهلات رغم حصولهن على شهادات . آباء بعضهم أمي وكثير منهم ذوي شهادات لا يذكر كيف حصل عليها ولا يذكر معها أخر مرة أمسك بكتاب بعد التخرج .
عدم الإحساس بالحرج من قول أنه لا يتعاطاها - القراءة - عدم معرفة أكثر كاتب قرأ له في حال كونه قارئ ، عدم الرغبة في قراءة أي كتاب كبير أو مقال طويل . والمنتديات بالنسبة لي كشفت كثيرا من هذا الجهل وهذه السمة ، عدم وجود حتى الرغبة في معرفة تفسير آية ما بالرجوع للتفاسير ، عدم وجود ثقافة ، عدم وجود قاعدة ثقافية .

نقطة مهمة وهي الجذب أو أسلوب الكُـتاب . فدينياً مثلا وهو أكثر ما قرأت أنا ، تجد أن الوصول للمعلومة صعب جدا وفي صفحة أو أكثر ربما تصل للجملة التي تعطيك المعلومة ، وعند بحثك عن حديث في فتح الباري سيتوجب عليك قراءة فصل من عشرين إلى خمسين صفحة نصفها رواة ، وفي الكتب المختصرة كالجامع الصغير سوف لن تجد الشرح المطلوب لفهم الحديث ، وفي التفاسير قلما تجد مفسرا يختصر للصغار مجمل المطلوب وبأسلوب سلس يتماشى مع قدراتهم . أما في الإدارة فلن تجد كتابا واحد يستخدم لغة عربية مفهومة وتغوص وسط كم من المفردات الغريبة ، والجمل التي تلف حول الموضوع ولا تشرحه مباشرة .

الأستاذ يحيى الصوفي..
أهلا ومرحبا بك وبحروفك القيّمة ..
سعدنا بوجود إسم وقلم بروعتك أيها الأستاذ ..يحيى ..
عسا أن نجد وتجد ما ينفعنا وينفعك عبر رحاب المقال وال ..

شكرا لهذا الكم من الحضور المشرق..

الأخ الاستاذ منصور الرسلاني تحية طيبة وشكرا لمرورك وترحيبك

وكل ما ارجوه هو ان استطيع نقل الفائدة مهما كانت ضئيلة

لك مني كل المودة

يحيى الصّوفي

الأخت الأديبة ليلى تحية طيبة ومساء الخير
شكرا على هذه المشاركة في استعراض الموضوع وتفنيده
ويسرني بأنك وجدت بعض النقاط التي نلتقي عليها أما النقاط الأخرى فان عوامل الاختلاف بين بلد عربي وآخر كفيل بإجاد بعض الصحة فيها
وأنا اتفق معك بان الكاتب الموهوب لا يحتاج لمكتبة نظيفة وكتاب ذو غلاف أنيق ليبدع.؟
ولكن الموضوع يتعدى ذلك إلى الجو العام الذي تركه الاستعمار لدينا من السخرية من المتعلمين وحملة الكتب فإذا ما أحب احدنا أن يهزأ ممن لبس نظارة أو حمل كتاب نادوه بالأستاذ والدكتور للسخرية بدلا من الاحترام.؟!
ومنذ أيام قدم تلفزيون دبي برنامجا يتحدث عن هجر المواطنين للمكتبات العامة لديهم رغم الكلفة الهائلة التي اعتمدوها لها وقد كنت أتقطع إربا وأنا أرى المكتبات الرائعة المريحة المكيفة مع كل أدوات الراحة وهي خالية من الزوار.؟!
وأخذتني تلك الصور المحزنة إلى الأيام الغابرة عندما كنت في الإعدادية حيث كنت ارتاد المكتبة العمومية بحمص وهي عبارة عن بناء قديم فيه عدة غرف قبل أن ينتهوا من بناء المبنى الجديد( لم أحظى بارتياده ) وكنت وعدد من الرفاق نلتقي لنستعير المجلات والكتب ونجلس لنقرأها بمتعة فائقة ولا نغادر حتى يطلبوا منا ذلك.؟!
أما عن المعارض وبيع الكتب فانا أدرك تماما حجم الكارثة ذلك لأن النجاح في بيع الكتاب في البلاد العربية يتوقف على عاملين
الأول: هو أن يتناول الكاتب بقصصه موضوعا محرما ويصدر بحقه منعا من التداول أو الدخول إلى البلاد العربية الأخرى وعندها يتراكض الناس لشراء الكتاب نكاية بالرقيب.؟
والثاني: أن يقلل الكاتب من شرفه وناموسه ويبيع الغرب قصص عن العالم العربي والظلم الاجتماعي وحقوق المرأة والطفل الضائعة وهنا ستتراكض دور النشر الأوروبية والإذاعة والتلفزيون وتصبحين مشهورة ومطلوبة وغنية بين ليلة وضحاها.؟!
وطالما أيا من الوسيلتين لم يتحققا في الترويج للكاتب وكتابه سيبقى الأدباء والكتاب في بلادنا يقيمون الحفلات ويصرفون مدخراتهم على معارض خاوية من المهتمين خاصة بعد أن راجت الهدايا فالجميع يسعى إلى الحصول على هدية مجانية من كاتب وصديق بدلا من أن يدفع ضعف الثمن ليشجعه ويحمي إنتاجه ويا للأسسسسسسسسف.؟؟؟!!!
لك كل المودة والاحترام
يحيى الصّوفي

الأخت الاديبة حنان الشهري

تحية طيبة وشكرا على مطالعتك لموضعي وترحيبك بي

وهذا هو هدفنا من الكتابة حول العيوب التي تجتاح عالمنا

بخصوص المطالعة لعلنا نغير الاولويات ونحفز الهمم

لك مني كل المودة

يحيى الصّوفي

الأخ الأستاذ تركي الرويثي

تحية طيبة ومساء الخير

تحياتي وشكري لترحيبك مع كل المودة بمطالعة مليئة بالفائدة

يحيى الصّوفي

أستاذي الفاضل


عذرا لتأخري في الترحيب بك لظروف قاهرة ، وأشكرك من قلبي لتلبيتك دعوتي كي تكون بيننا سيدي

كلي ثقة بأن وجودك بيننا سوف يثري المكان

كن بخير أستاذي